народ в Западном Судане. Х. составляют значительную часть населения Северной Нигерии; живут также в Республиках Камерун, Нигер, Чад, Центральноафриканской Империи и др. странах. Общая численность около 15 млн. чел. (1975, оценка). Язык - Хауса, широко распространён в Западной Африке. Религия - ислам, в сельских местностях сохранились культы сил природы и предков. В средние века на территории, населённой Х., существовали города-государства (см. Хауса государства). Основное занятие Х. - земледелие (маниок, ямс, бататы, хлопок, индиго, арахис); занимаются также животноводством (овцы, козы, лошади). Издавна развиты ремёсла (гончарство, ткачество, кожевенное производство, плетение корзин и циновок, выплавка и обработка меди и железа). Имеется многочисленная, в основном торговая, буржуазия. Растет национальный промышленный пролетариат и интеллигенция.

Лит.: Народы Африки, М., 1954 (лит. с. 671-672); Ольдерогге Д. А., Западный Судан в XV-XIX вв. Очерки по истории и истории культуры, М. - Л., 1960; Исмагилова Р. Н., Народы Нигерии, М., 1963; Следзевский И. В., Хаусанские эмираты Северной Нигерии, М., 1974; West Africa annual. 1966, Lagos, 1967.

язык народа Хауса. Распространён в Северной Нигерии и прилегающих районах Нигера, а также в Камеруне, Дагомее, Гане и некоторых др. странах. Широко используется в Западной Африке как средство межэтнического общения, с 16 в. распространён в Западном и Центральном Судане как lingua franca. Общее число говорящих на Х. около 25-30 млн. чел. (1973, оценка). Принадлежит к чадской ветви семито-хамитских языков (См. Семито-хамитские языки). Основные диалекты (кано, кацина, сокото, зария, хадеджиа и др.) весьма близки между собой. Современный литературный Х. сложился на базе диалекта кано.

Различаются 3 ряда согласных: глухие, звонкие, глоттализованные (звонкие инъективные b, d, глухие эективные k, с), одноударное и многоударное r. Х. обладает системой музыкальных тонов, имеющих грамматическое и лексическое значение (на письме не обозначаются). Все гласные различаются по долготе-краткости, в системе словоизменения и словообразования основную роль играют аффиксы (суффиксы и префиксы), а также внутренняя флексия (в сочетании с изменениями тона). Имя имеет мужской и женский род, единственное и множественное число, а также особое сопряжённое состояние (у определяемого в генитивных конструкциях). В глаголе морфологически различаются категории переходности, непереходности, имеется богатая система спрягаемых видо-временных форм. Грамматические категории вида/времени, наклонения, лица, числа и рода субъекта выражаются в особом предглагольном слове (т. н. приглагольном местоимении). Путём изменения конечной гласной, суффиксации и редупликации от глаголов могут образовываться особые формы (породы) со значением каузатива, рефлексива, интенсива и др., а также причастия и отглагольные имена. Различаются ряды самостоятельных и приглагольных субъектных, объектных, притяжательных личных местоимений. Лексика в основном исконно чадская, есть заимствования из арабского, английского и соседних языков, богатая система идеофонов. Письменность с 18 в. на основе арабского алфавита (т. н. аджами); с конца 19 в. используется латинский алфавит с диакритиками. На Х. издаются газеты, журналы, книги (в основном в латинской графике, но традиционная исламская литература и поэзия на аджами). В северных штатах Нигерии Х. используется наряду с английским языком в административной системе и в системе школьного образования, особенно в начальной школе в радиовещании.

Лит.: Ольдерогге Д. А., Язык хауса, Л., 1954; Щеглов Ю. К., Очерк грамматики языка хауса, М., 1970; Abraham R. C., The language of the Hausa people, L., 1959; его же, Hausa literature and the Hausa sound system, L., 1959; его же, Dictionary of the Hausa language, [2 ed.], L., 1962; Bargery G. P., А Hausa - English dictionary, L., 1934.

В. Я. Порхомовский.

феодальные государства в Западном Судане (на территории современной Северной Нигерии и южной части Республики Нигер), созданные народом Хауса не позднее 8-10 вв., - Кано, Гобир, Вирам, Калина, Зария, Даура, Кебби, Замфара и др.

К 15-16 вв. в Х. г. сформировалось общество, основанное на эксплуатации полусвободного крестьянства и сервильного населения (рабов-военнопленных и их потомков); оно характеризовалось высоким уровнем специализации земледелия и ремёсел, активным участием в транссахарской торговле, наличием крупных городов. В 14 в. знать и торговая верхушка Х. г. приняли ислам, но сельское население продолжало придерживаться традиционных культов. Х. г. были, как правило, независимы друг от друга и входили в 16-18 вв. в сферу влияния Сонгаи, затем Борну (см. Канем-Борну). В начале 19 в. в результате восстания Фульбе под руководством Османа дан Фодио власть в большинстве Х. г. перешла в руки родовой знати фульбе. Завоёванные Х. г. вошли в состав султаната Сокото. После захвата в 1903 Сокото английскими войсками территория Х. г. была включена в состав английского протектората Северная Нигерия.

Лит.: Ольдерогге Д. А., Западный Судан в XV-XIX вв. Очерки по истории и истории культуры, М. - Л., 1960; Следзевский И. В., Хаусанские эмираты Северной Нигерии, М., 1974; Smith М., Government in Zazzau 1800-1950, L. - [a. о],1960; Hogben S. J., Kirk-Greene А. H. М., The Emirates of Northern Nigeria, L., 1966.

И. В. Следзевский.